大姚白塔公园位于县城以西五百米的宝筏山颠，海拔1880米，占地约300亩，区内景观以奇、秀的隘谷地貌为主，并伴有亭阁楼塔。园内树木浓荫蔽日，郁郁葱葱，是休闲、避署的好地方。
大姚白塔是云南绝无仅有的一座藏式喇嘛塔,在云南古塔史上占有重要的地位。白塔在云南仅此1座, 是云南早期舍利塔的实物例证，为第一批省级重点文物保护单位。2006年05月25日，大姚白塔作为唐代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
它始建于唐玄宗天宝五年（746年），是国家级重点文物保护单位。全塔高18米，此塔高耸于大姚县城西的文笔峰上,塔身敷粉,在蓝天白云下,晶莹如雪,因而又叫白塔。又因其形如寺庙中和尚念经时用的碧锤,又名“磬锤塔”。塔高18米,空心,砖砌而成。八角形须弥座之上,如玉柱挺立,渐上渐收,也有八角。柱上为中段,由12层密檐砌成,托起上大下小的塔身。塔身锤形,顶端浑圆。全塔涂以石灰白粉,远望如雪。此塔与北京北海白塔形质大异其趣。全塔基座宽阔沉稳,收腰秀丽明净, 顶部雄浑重拙,整体气势宏伟,实属罕见。（下部是八角形须弥座塔基，高2.5米，每边长3.12米，从地表向上叠砌十二层砖，高1.5米，向上又叠砌出四层檐，然后逐渐向上收四层。须弥座之上是一个高3.32米，边长约1.5米的八棱柱体。中部是一个12层的密檐座，高约1.74米。上部是一个高7.99米、两端细中间粗的圆锥体。）整座塔用梵文印模青砖和汉字印模青砖砌成，梵文砖上印有一部佛经，汉文砖上有“大佛顶”、“八大灵塔咒”、“十方诸佛镇塔咒”、“资益谷塔咒”诸种字样，部分砖上有“尉迟监造”字记。据考证，此砖是由唐朝益州双流（今四川双流）的尉迟和尚所监造。
关于建塔者，有诸种说法，目前史学界尚无定论，但据道光《大姚县志》载：“百塔砖有字曰唐尉迟监造,与昆明东西寺塔砖字同。”从这可以看出建造者与大理三塔和昆明东寺塔、西寺塔的建造者同为一人。又曰：“唐天宝年间吐蕃所造。”道光《云南通志》也载：“建于唐时,西域番僧 所造,尉迟即番僧名。”由此可知,此塔大约是南诏与吐蕃关系修好时期(唐玄宗时代 中唐),吐蕃僧尉迟监造之塔,是云南与西藏文化交流的产物。
白塔上大下小，看上去摇摇欲坠 , 流云从它顶上运行 , 给人一种好象朝一边倒下来的感觉。又处于地震频繁的地带，但明弘治十七年（1504年）和崇祯九年（1636年）的两次大地震，仅震裂塔顶三尺余和震落塔刹。据地方志记载 , 明代一次大地震时 , 仅使白塔从正中纵向裂开一条缝 , 但奇怪的是后来又自行愈合了。千余年来 , 历经多次地震 , 四季暴风雨雪 , 但始终没有倒下 来 , 可见它设计造型结构的科学性。
在我国，著名的白塔有北京妙应寺白塔、西藏白塔和山西五台山白塔。这三座闻名中外的白塔都是元代的建筑 , 是尼泊尔工艺家阿哥尼设计的，称为喇嘛塔。大姚白塔的建造时间比以上三 座喇嘛塔早四百余年，而在造型上，又与这三座喇嘛塔有相同的韵味，人们长期以来都在探索其中的奥妙，但至今没有结果。
塔是宗教建筑，我国建塔是从佛教传入开始的。公元一世纪前后，佛教传入中国，我国建筑师吸取印度基塔的建筑形式，结合我国古代高层建筑的特点，创造出具有中国风格的新型塔体。魏晋以来，佛教流行中原，各地广造塔寺，开凿石窟，雕造佛像，形成崇佛热潮，这种情况在唐代达到了高峰。唐代云南少数民族建立的地方政权南诏国，同样兴起崇佛热潮，境内崇奉三宝，大兴庙宇，建造了大批各式砖塔。著名的大理崇圣寺塔、昆明东寺塔、四寺塔就是在南诏晚期建造的。
大姚白塔也是在这一历史条件下建造的。其特殊的造型可能与当时的密宗有关系，密宗是佛教的一个派别，起源于印度，唐代传入中国。密宗又叫秘密宗、真言宗，讲究“三密加持”，即特定的手势、口诵真言 ( 咒语 )、心观佛尊。若能如此，就能即身成佛。密宗对于喇嘛教的形成有极大作用。唐朝时期，密宗流行于南诏境内，对南诏的宗教文化产生了一定影响。大姚臼塔砖上的咒语可能就是密宗的真言，它独特的造型与国内其它三座喇嘛塔相似的情况，也反映出大姚白塔和密宗的历史渊源。
大姚白塔，对于研究唐代建筑、宗教以及我国和印度之间、内地和云南边疆之间的文化交流均具有重要价值。清同治十一年 (1872 年 ) 曾对它进行大修，连基座也换了新砖，至今砖上仍见印 有“大姚县府重修”字样。中华人民共和国建立后，周恩来总理对大姚白塔的保护十分关注，州、县政府对臼塔的保护更加重视，分别于 1957、1962、1975、1983 年先后拨款对白塔作过维修。1965 年云南省人民委员会公布为省级重点文物保护单位。
据说，1962年中印两国发生边界争端时，印度的扩张主义分子曾狂言：“哪里有梵文的塔，哪里就是印度的领土。”敬爱的周恩来总理听到外交人员的这个汇报后，风趣的说：“云南大姚的白塔也有梵文，那么印度的领土应该划到大姚去了。”引得汇报的人们哄堂大笑，更敬佩周总理对全国的文物了如指掌。白塔成为驳斥印度扩张主义者的有力证据，也足见白塔的重要地位。
1981 年，大姚县人民政府将宝筏山辟为白塔公园，使稀世珍品文物大姚白塔也得到了更好的保护和管理。
现在，白塔已成为金碧古镇最具代表性的历史遗存之一。它就耸立在宝筏山“白塔公园”的最高处，四周古树新林环绕，鸟叫蝉鸣相伴，静静俯视着不远处城镇每天都在发生变化的历程。此时，如果站在塔旁与它一起静思，分明能清晰的感受到某种难以言表的联想与释然，耳际边突然会响起清人杨允谦在《游白塔寺》中那吟诵的声音：“塔声罄锤天欲叩，身临峰顶日相齐。豁然参透尘寰事，惟有飞鸿品不低。”